لنا : وجوه : أحدها : قوله تعالى * ( إلَى الكَعبَينِ ) * « 1 » فدلّ « 2 » على انّ في الرّجلين كعبين لا غير . ولو أراد ما ذكروه لكانت كعاب الرّجل أربعة ، فإنّ لكلّ قدم كعبين . الثّاني : ما رواه الشّيخ في الصّحيح ، عن زرارة وبكير ابني أعين ، عن أبي جعفر عليه السّلام في وضوء رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله إلى قوله ، قلنا : أصلحك اللَّه ، فأين الكعبان ؟ قال : ( ها هنا يعني المفصل دون عظم السّاق ) « 3 » . وما رواه ، عن ميسر « 4 » [ 1 ] ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : ( الوضوء واحد ) ووصف الكعب في ظهر القدم « 5 » . وما رواه ، عن ميسر ، عن أبي جعفر عليه السّلام في صفة وضوء رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ، ثمَّ وضع يده على ظهر القدم ، ثمَّ قال : ( هذا هو الكعب ) قال : وأومأ بيده

--> [ 1 ] ميسر بن عبد العزيز النّخعيّ بيّاع الزّطَّيّ ، كوفيّ ، ثقة ، عدّه الشّيخ في رجاله من أصحاب الباقر والصّادق ( ع ) وروى عنهما . ونقل العلَّامة المامقانيّ عن بعض : انّه ميسرة ، وهو من خواصّ أصحاب الصّادق ( ع ) مات في حياته سنة 136 ه‍ . رجال الطَّوسيّ : 134 ، 317 ، تنقيح المقال 3 : 264 . « 1 » المائدة : 6 . « 2 » « ح » « ق » : تدلّ . « 3 » التّهذيب 1 : 76 حديث 191 ، الوسائل 1 : 272 الباب 15 من أبواب الوضوء ، حديث 3 . « 4 » « ح » : ميسرة . « 5 » التّهذيب 1 : 75 حديث 189 ، الاستبصار 1 : 69 حديث 210 ، الوسائل 1 : 306 الباب 31 من أبواب الوضوء ، حديث 1 .